Svētās Trīsvienības diena - 2019. gada 16. jūnijs. Vasarsvētku svētki

Svētās Trīsvienības diena

2019. gada 16. jūnijā svin svētkus – Svētās Trīsvienības dienu. Vasarsvētku svētki

Brīvdienu sauc diena Svētās Trīsvienības, jo saskaņā ar kristīgās mācības no brīža nolaišanās Svētā Gara atvēra trešo Hypostasis (personai) Trīsvienīgā Dieva un kopumā sākās daļu trīs personas no Dieva – Tēva, Dēla un Svētā Gara glābšanai cilvēka. Pat apustuliskais reizes izveidoja godināšanu nāk no Svētā Gara, bet festivāls ievadīta kristiešu kalendārs ir oficiāli tikai beigās ceturtā gadsimta, kad Baznīca pieņēma doktrīnu par Trīsvienību pie Otrā ekumeniskā padome Konstantinopolē 381.

Pēc Jēzus Kristus Debesbraukšanas nāca desmitā diena: tas bija piecdesmitā diena pēc Lieldienām – Kristus augšāmcelšanās. Ebrejiem bija liels Pentakostu svinības Sinaja likuma atmiņā. Visi apustuļi kopā ar Dieva māti un citiem Kristus mācekļiem un citiem ticīgajiem vienprātīgi bija vienā telpā Jeruzālemē.

Tā bija trešā stunda dienā pulksteņa ebreju kontā, tas ir, mūsu – devītajā rīta stundā. Pēkšņi no debesīm radās troksnis, it kā no spēcīga vēja sēras un piepildīja visu māju, kur bija Kristus mācekļi.Un uguns mēles parādījās un atpūšas (apstājās) pa vienai katrai no tām. Visi bija piepildīti ar Svēto Garu un sāka slavēt Dievu dažādās valodās, ko viņi pirms tam nezināja. Tātad Svētais Gars, saskaņā ar Pestītāja apsolījumu, nonāca apustuļos ugunīgu valodu veidā kā zīmi, ka Viņš deva apustuļiem spēju un varu sludināt Kristus mācību visām tautām; kas nonāca uguns formā kā zīme, ka viņam ir tiesības izvilināt grēkus un attīrīt, svētīt un siltā dvēseles.

Šajā laikā Jeruzalemē bija daudz ebreju, kas ieradās no dažādām valstīm uz svētkiem. Apustuļi nāca pie viņiem un sākuši sludināt augšāmcēlušos Kristus savās dzimtajās valodās. Tāds sprediķis ietekmēja klausītājus, no kuriem daudzi ticēja un sāka jautāt: "Ko mums vajadzētu darīt?" Pēteris atbildēja viņiem: "Atgriezieties no grēkiem un jākrietoties Jēzus Kristus vārdā par grēku piedošanu, tad jūs saņemsiet arī Svēto Garu."

Tie, kas ticēja Kristum, labprāt uzņēma kristību, šajā dienā bija aptuveni trīs tūkstoši šādu cilvēku. Tādējādi Dieva valstība sāka veidoties uz zemes, tas ir, Kristus baznīca.

Piecdesmitajā dienā pēc Lieldienām svētki tiek svinēti Svētā Gara nolaišanās atmiņā Kristus mācekļiem.Tā sastāv no divām dienām, no kuriem pirmais ir veltīta slavināšanu Svētās Trīsvienības un atmiņas nolaišanās Svētā Gara, un tāpēc sauc Vasarsvētki dienā (Svētās Trīsvienības), un otrajā dienā – par godu svētā un spēcinoša Gars, un aicināja garus dienas (diena Svētā Gara). Vasarsvētkos, tūlīt pēc tam, kad liturģija, vakara lūgšana, kas tiek nolasīti no nolaišanās lūgšanas, ka Kungs mums ir devis žēlastību Svētā Gara, un atcerējās visus mirušos tēvus un brāļus no mūsējiem.

Šīs svētki Vasarsvētku nosaukums bija līdzīgs, jo tas atceras šai dienai pasākums tiek darīts Vecās Derības Vasarsvētku un tāpēc, ka viņš ir pēc Lieldienām, jo ​​50. dienā. Šo svētku sauc arī par Svētā Gara nolaišanās dienu uz apustuļiem un Laimīgā Svētā Trīsvienība (kopējā runā – Trīsvienības diena). Pēdējais vārds ir saistīts ar to, ka nolaišanās Svētā Gara atvērtajā sovershitelnaya darbības trešo personu Svētā TrīsvienībaUn Dieva Kunga Jēzus Kristus Trīsvienīgā Dieva un piedaloties trīs personas no Dieva ekonomikā pestīšanas cilvēces ir sasniegusi perfektu skaidrību un pilnīgumu.Šīs svētnīcas draudze īpaši iedrošina ticīgos aplaupīt trinitārās dievības: Dēlu Tēvā ar Svēto Garu.

<>

Apustuļi nosaka Svētā Gara nolaišanās lielā notikuma atceres svētkus. Pēc Svētā Gara nolaišanās dienas viņi katru gadu sāka svinēt Vasarsvētku dienu un pavēlēja atcerēties šo notikumu visiem kristiešiem (1. Kor 16,8, Ap. 20,16). Apustuliskajā Konstitūcijā ir pavēlēts svinēt Vasarsvētkus: "Desmit dienas vēlāk, pēc Augšāmcelšanās ir piecdesmitā diena no pirmās dienas Kunga (Lieldienām), šī diena būs lieliska brīvdiena trešā stunda šajā dienā, tad Tas Kungs sūtīja Svētā Gara.". Baznīcas svinīgi Svinīgā Gara svētku svinības no Svētā Gara svētku Svētki svētki svinīgi notika. Īpaša svinības deva viņam paraža baznīcas sākumā līdz padarīt šo dienu kristību catechumens (tātad dziedāšana svinībās liturģijā "Elitsa krestistesya Kristū"). IV gadsimtā Sv. Baziliks Lielais, kas lūdza ceļos uz ceļiem, lasījis līdz šim svētku vēstis. VIII gadsimtā svētie John Damascene un Cosma Maiumsky, kas godināja svētku svētkus, ir daudzas himnas, ko Baznīca joprojām izmanto.

Kopš seniem laikiem, tā saglabājusies paraža svētki Vasarsvētku dekorēšanai tempļus un mājokļu koku zarus, augiem un ziediem. Šī prakse bija vērojama pat Vecās Derības Baznīcā Svētdienās svētku laikā (Lev 23, 10-17). Protams, tāpēc tas tika noņemts, un pēdējo vakariņu telpā, kurā Svētais Gars Vasarsvētku nolaidās uz apustuļiem. No apustuļiem un kristiešiem rotā baznīcas un mājas ar zaļajām zālēm un ziediem. Zaļie zari dekorēšana baznīcu un māju atgādina svētā birzs, un Mambre, kur patriarhs Ābrams pagodināts pieņemt Trīsvienīgo Dievu aizsegā trim svešiniekiem. Koki un ziedi atjaunoti pavasaris šajā dienā Dieva žēlastības liecina noslēpumainu atjaunināt mūsu dvēseles ar Svētā Gara un kalpo kā aicinājums garīgo atjaunotni visā dzīves Kristus mūsu Kungu un Pestītāju.

Pirmdien Pentakosts ir svētki godam Vissviļīgajam, dzīvojošajam un Visvarenajam Garam, vienam no Trinityvienprātīgi un vienprātīgi Tēvam un Dēlam. Tas ir atsevišķs pakalpojums, un cildināšana Svētā Gara dienā brīvdienu tiek veikta "par labad godu Vissvētās Garu."

Svētās Trīsvienības svētki apustuļi.Pēc nolaišanās Svētā Gara, viņi sāka katru gadu svinēt Vasarsvētku diena, un pavēlēja atcerēties šo notikumu visiem kristiešiem (1Kor.16,8) (Deyan.20,16). Svētais Baznīca visaptverošu slavināšanu Svētā Trīsvienība un iedvesmo mūs, lai mēs dziedājām "Beznachalnago Tēvs un Dēls Sobeznachalnago un Soprisnosuschnago un Presvyatago Spirit" – ". Trinity viens būtībā līdzvērtīga un no paša sākuma"

Vasarsvētku svētki Kopš seniem laikiem tā tika uzskatīta par Kristus Pestītāja baznīcas dzimšanas dienu, ko radīja nevis cilvēku izpratnes un domāšanas zaudēšana, bet dievišķā žēlastība.

Uz Trinity ir ierasts rotā tempļus un mājas ar koku zariem, zāli un ziediem. Tādējādi Vecās Derības baznīca svinēja Pentakostu; tā, iespējams, bija arī dekorēts Sionas istabā šajā svētītajā dienā. Šāda prakse var ietekmēt un izpausme Dieva veidā trim svešiniekiem Abrahamam pie ozola Mamvriyskogo kur bija zaļumi (telts) patriarha.

Jaunā Derība Baznīca tur šī ieraduma, uzzināja to un jaunu vērtību: Tagad jaunie zaļumi un ziedi ir ne tikai simbolizē piedāvāšana Dievam pirmos augļus atjaunojamās pavasarī, bet ļoti Kristus Baznīca, kas uzplauka vārdiem Baznīcas himnas Tu Crean (ziedu), un norāda uz Svētais Gars atjauno cilvēkus.

Like this post? Please share to your friends:
Atbildēt

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: